Los invitamos cordialmente al Primer Jueves de Ponencias Abiertas sobre la Contingencia Nacional este 7 de noviembre a las 10:00 horas en la sala de Primero de Arquitectura.

A continuación puedes revisar a los expositores y las temáticas de este jueves.

¡Los esperamos!

1. Felipe Rodríguez (Estudiante de Arquitectura PUCV)
El estallido social con perspectiva latinoamericana: El caso «El Alto», (Bolivia, 2003)
«Breve relato sobre un reciente caso de estallido social en latinoamerica, comentando las causas que detonaron el conflicto, su desarrollo y desenlace. La ponencia busca, a partir de una mirada socioterritorial (y continental), reflexionar sobre el concepto de estallido social, y cómo éste, es detonante de procesos de distintinta índole.
Considero que la ponencia es pertinente ya que permite ampliar la mirada, ya que sitúa la contingencia nacional en un plano de realidad continental, y propone un foco de análisis a partir de «lo cultural» y «lo social».»

2. María Francisca González (Estudiante de Periodismo UAI)
Medios de comunicación y democracia: proporcionalmente en crisis

«Existe una relación directa entre medios y democracia. Cuando la prensa es entregada a holdings empresariales, su deber cambia de destinatario, dejando a la ciudadanía expuesta a una única realidad, cómoda para el sistema gobernante.
Durante las últimas jornadas, la prensa chilena, sobre todo la televisión, ha sido altamente criticada. Es importante entender cómo funciona nuestro sistema de medios y analizar si es que su actuar durante estos días ha sido un error puntual o corresponde a una insistente falta con la ciudadanía.»

3. Javiera Pérez (Intérprete Inglés-Español PUCV)
El derecho lingüístico de vivir en paz

«En mi ensayo hablo de la comunidad haitiana y de cómo sus derechos lingüísticos se han vulnerado. Aparte de demostrar mi indignación termino con un breve párrafo sobre qué se está haciendo desde mi profesión para tratar de enmedar la situación.
Creo que es pertinente porque quiero (y creo que es necesario) construir un Chile mejor no solo para nosotros chilenos, sino también para los inmigrantes que el día de mañana van a llegar. Destaco, en lo presente, a los haitianos, porque se ven marginalizados por no compartir nuestra lengua.»

4. Gaspar Peñaloza (Poeta, Licenciado en Lingüistica y Literatura PUCV)
La sublevación como soporte: identidad de la protesta chilena.  

«Pensar la sublevación como un soporte o, dicho de otra forma, como un lugar y materialidad desde la que pensar y desarrollar ideas. Nos permite en primer lugar valorarla sin necesidad de evaluar sus objetivos alcanzado y en segundo lugar entender que como todo soporte tiene una historia gestual. Para Didi- Huberman la sublevación tiene que «llevar una memoria, demostrar una actualidad y anunciar un deseo», si es así, uno podría preguntarse cual es la memoria, la historia, de nuestra propia sublevación. En cualquier caso, la sublevación es una disputa por el tiempo. El capitalismo espectacular impone un tiempo plano y estéril medido en trabajo y dinero que se enfrenta con una visión histórica del tiempo. Por eso, quien se subleva lo primero que está recuperando es su tiempo. Guarda a su vez un registro de como lo está recuperando para los que vienen después. Desde los primeros guerrilleros, la forma de guardar ese registro ha sido la escritura.»

5. Benjamín Opazo (Estudiante de Ingeniería Electrónica USM)
La desobediencia civil como medio legítimo de protesta 

«En el contexto nacional, debemos reflexionar sobre los medios que tenemos para protestar, sus alcances y consecuencias. Además se propone el boicot como una alternativa poderosa
Por qué deberíamos hablar de esto? Nos falta organización y reflexión con respecto a la lucha en sí misma. La reflexión por lo general aparece intentando de explicar lo que nos trajo a este momento, pero la lucha es la que hay que continuar inteligentemente, porque las energías son limitadas, y el poder no dirigido de las masas es poco e inutil»

6. Bruno Marambio (Arquitecto PUCV)
Notas y reflexión de la contingencia y el oficio, a partir de una Arquitectura en Cohabitación

«El siguiente texto aborda la propuesta de una postura ética para elaborar una arquitectura en cohabitación, que busca poder generar un diálogo entre ser humano y naturaleza a través de las formas arquitectónicas. “A partir de la observación de las entidades naturales que habitan el territorio, se puede entender y comprender esos hábitos naturales que nos permitan pensar una arquitectura que se adapte al medio, no a través de la mimética, sino que reconociendo el propio valor formal de la arquitectura, pero que en su proceso creativo de diseño pueda incorporar y abrir lugar para la continuidad del habitar de estas otras entidades” (Marambio y Elórtegui, 2019).
(…)
La importancia de esta postura para la contingencia nacional es que se puedan entablar relaciones. Esto no radica en que la naturaleza se pueda perder, sino porque la ciudad y la arquitectura debieran ser sistemas integrales insertos en los sistemas naturales. Pero no sólo es de importancia porque nos esforzamos en mantener estas relaciones para las generaciones futuras, sino que también porque pretende poder replantear la forma de relacionarnos, en este caso con el entorno natural, a través de re significar el diálogo con la naturaleza hacia una relación más horizontal. Esta horizontalidad permite una inclusión en cuanto reconozco a un otro que es diferente, pero no lo veo con una jerarquía, sino como un igual, entendiendo sus propias necesidades y formas de habitar, donde la arquitectura ejerce el rol de poder articular esas relaciones, y cohabitar.»