El texto que abajo continua es la transcripción de la conferencia, la presentación se enmarca dentro Primer Encuentro Latinoamericano de Diseño, «Diseño en Palermo«*. Buenos Aires, Argentina. 
Martes 1, agosto 2006.

 

CON§TEL

Desde la Marginalia Compartida hacia una Conformación de la Figura de Pueblo

 

1. Configuración de Pueblo.

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La problemática de la que partimos obedece a la dimensión poética de pueblo -teniendo presente la figura del “pueblo de palomas” del Le Bateau Ivre de A. Rimbaud- fundada en el poema de Amereida de 1967, que trata de pensar el continente americano bajo la figura del hallazgo.

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Al mismo tiempo, esta poética reconoce una disposición gráfica de las palabras en el blanco de la página al modo del Golpe de Dados de E. Mallarmé que es la primera aproximación poética-moderna conciente de la redistribución tipográfica sobre la página; aparecen entonces las palabras dispuestas en el espacio blanco como condición de lectura.

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Esto mismo lo vemos hoy día también fuera del campo editorial del papel cuando nos referimos a las palabras claves que prefiguran el léxico de un pueblo; ellas son las folksonomías* o procesos de nominación con que un pueblo o comunidad simbólica e identifican un discurso concerniente a gran escala; estas palabras claves tratan de visualizar las relaciones entre lo nominado y el contenido que llama. Se trata de cómo nombramos los objetos con los cuales trabajamos, nos auto-reconocemos en esa comunidad que nos otorga pertenencia. Esto tiene una directa relación con la administración del conocimiento en el cómo estudia, escribe y anota el lector en un entorno que le permite un modo de actuar no predeterminado por las definiciones del software sino por su propia experiencia de usuario.

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Avanzando en esta figura de pueblo o comunidad que conforma Amereida, reconocemos que todo pensamiento concerniente tiene un universo textual; así las tablas de la ley o textos fundamentales a los cuales la comunidad se remite como sus fuentes que enmarcan los límites del concernimiento. Este conjunto textual cuantitativamente puede ir de 1 hasta n, teniendo presente que este n debe ser distinto a infinito ( ∞ ). Un pensamiento para que se consolide no abarca todo sino que se refiere a una cantidad determinada, se trata de un quantum “razonado” que logra medir un espectro objetivo del conocimiento y puede “administrarlo”.

Nosotros hemos definido 30 textos fundacionales del pensamiento de Amereida y hemos partidos desde ellos como la primera experiencia de con§tel con usuarios que trabajan en un entorno textual determinado y que por un lado ahondan en su lectura y por el otro enriquecen las relaciones que en ese entorno pueden darse como nuevas variaciones semánticas. La cantidad de documentos de la base de con§tel debe entenderse como una medida editorial de la propia comunidad, lo que no niega el crecimiento del catálogo pudiendo recibir permanentemente textos nuevos que no habían entrado en un proceso de lectura crítica; la dimensión poética que conservamos o que por naturaleza se nos da, debe pensar la abertura a los textos nuevos y a cómo las palabras con que nombramos o anotamos nuestra lectura van transcribiendo el pensamiento para darle luz y orientación al pueblo.

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Como diseñadores y arquitectos trabajamos con las palabra para nombrar lo observado y al mismo tiempo las disponemos sobre el blanco de la página con un cálculo diagramal que no es ciego a lo que esas palabras nombran; nuestra experiencia de Escuela nos lleva permanentemente al acto poético como ejercicio de la palabra in-situ y al poema hecho por todos; por ejemplo dentro del curso de Cultura del Cuerpo en la Ciudad Abierta, una gran ronda, mientras escucha el poema Juventud de Rimbaud, anotan en una pagina una sílaba de lo oído, la ronda se reordena para formar palabras que luego el poeta lee las “palabras” que hablan de aquél momento. Esta experiencia nominal que se expresa en elacto poético expande nuestra noción de realidad “intelectual”, para dejarnos cobijados por una situación concreta del ejercicio de la poesía.

2. El Lector -Anotador

Comenzamos a reconocer las operaciones del lector; decimos que él es un estudioso, que está en el ámbito del trabajo académico en la Universidad, que maneja varios documentos, papeles, anotaciones, etc. Vemos las acciones que se acometen en el texto.

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Es el caso en el siglo XIV de Pedro IV, el Ceremonioso, Rey de Castilla y Aragón, quien sobre el manuscrito catalán de las Ordinacions de la Casa i Corte, anota de propia mano introduciéndose al texto en las interlíneas y márgenes de la página; esas son las marginalias a las que el título de esta presentación alude.

Las marcas y anotaciones que se acometen sobre los textos, ya sean subrayados, anotaciones al margen, etc. quedan en la intimidad del lector, en la biblioteca de cada cual. Más allá de una democratización del conocimiento, el proyecto plantea reunir las anotaciones de varios lectores de modo de compartir el acto de lectura que no es individual, puesto que son varios los que leen un mismo texto. Internet nos permite concebir esta operativa y disponibilizar estas anotaciones para una exhaustividad mayor sobre las ideas matrices de un pensamiento de pueblo.

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William Blake, muerto en 1827, poeta, grabador, lector, relector y anotador, recurre a los libros de otros como reflexión de su propio pensamiento; el estudio publicado en Visible Language 39.2 del 2005 por el Profesor Snart* con el título Unreading William Blake’s Marginalias, trata de los escritos de Sir Joshua Reynolds editados en Londres en 1798, en cuyas páginas Blake anota a destajo sobre los blancos no impresos. Actualmente se trabaja en la edición reunida de ambos escritos, de manera que grafiquen lo anotado por Blake identificando su posición en el texto “original”.

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La experiencia tipográfica y la digital capitalizan estructuras textuales diferentes, la primera reproductible (print) y la segunda replicante (bit). En la instancia anterior a lo escrito reconocemos la mano del autor; es el manuscrito, el cuaderno de anotaciones autógrafas donde el texto obedece a cualquier jerarquía; la línea de la escritura es una singladura que persiste hasta hoy día como la firma de cada cual. El diseñador dibuja, observa, toma nota, diagrama sobre su cuaderno, avanza en el estudio; es la observación que se alimenta de lo natural no objetivo para construir relaciones indefinidas hasta ahora entre objeto y continuidad.

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La no linealidad planteada por Macedonio Fernández, en el Museo de la Novela de la Eterna de 1938, con el Prólogo al Lector Salteado -pues que practicas el entreleer que es lo que más fuerte impresión labra- es videncia que anticipa la manera hipervincular con que hoy día se recorre un texto en la pantalla. Los mismos autores le dan autoridad al lector; a su manera este libro es muchos libros, escribe Cortázar en el Tablero de Dirección al principio de su libro Rayuela.

 

3. Tabularidad en el Texto.

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A medida de la lectura por los párrafos se nos aparecen como llamativos un número (nota) que hace alusión a una extensión escrita ya sea por el mismo autor, el editor, el traductor, etc. y que nos lleva al pié de la página, nos saca de la continuidad, nos conduce, explica, ahonda en el sujeto, pero nos desvincula del foco de lo leyéndose; esta clase de notas remiten a un lugar del párrafo incluso arbitrario y tienen una posición no determinada como zona dentro del texto; son puntuales, aisladas, verticales y quedan fuera del cuerpo del texto. Esta puntualidad puede ser difusa para el lector, puede prescindir de ella; a él le parece importante distinguir una medida, un quantum dentro del texto que enmarque la idea al pie desarrollada o citada.

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La Galaxia Gutenberg como constitución textual es una innovación en cuanto a investigaciones académicas y a referentes literarios cercanos al quiebre moderno de la novela como el Ulises de J. Joyce; las citas se introducen como párrafos –distinguidos tipográficamente- en la continuidad del texto de McLuhan, esas inclusiones pueden durar incluso el largor de más de una página; parece que el autor quisiese demorarse en el otro autor, llevando al lector a la fuente misma de lo que está trenzando con su propio escrito; la bibliografía, referencias y autores queda incluida en el texto; el total se convierte en una galaxia, una constelación de textos ligados por la mano del autor; en el occidente cristiano Ireneo y la constitución textual de la Biblia como libro en el siglo III, es un ejemplo contundente espíritu, documentación y edición de primera línea.

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Se distinguen las partes del texto y se comprende su estructura tabular que enmarca determinados tipos de textos dentro del texto; se reconocen títulos (H1), párrafos (p), subtítulos (H2), listas (li), etc. El código html reconocen estas entidades como estrofas concatenadas por el hilo conductor del gran texto . Esto conduce el diseño a través de las cascadas de estilos -CSS, Cascading Style Sheets -, cuyas etiquetas otorgan atributos gráficos a cada una de las entidades con que el texto se estructura; en el código de programación podemos entender cómo cada objeto puede ser vestidos con cualidades gráficas que obedecen a los elementos distinguidos dentro del texto; léase: diseñando con estrofas. El trabajo en el código por parte del diseño ha sido esencial para poder concebir las acciones que realizamos sobre los textos. El “know your code” del diseñador norteamericano Jeffrey Veen, el epígrafe que se lee en WordPress: Code is Poetry, se refieren a un lenguaje que se expresa a través de una sintaxis consensuada y convenida por todos para un trabajo y comunicación en la misma lengua. Este reconocimiento gráfico tabular tiende al diagrama en cuanto éste puede visualizar, sin entrar todavía al contenido mismo, la estructura del objeto que se aborda.

4. Modelo con§tel

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Hemos recurrido a la figura de la constelación para nombrar este proyecto; se trata de la reunión de varios objetos que entre ellos en conjunto conforman una unidad distinguible, visible y mostrable. Logotípicamente tomamos el monograma del signo § (sección), usado en textos filosóficos y legales para designar zonas determinadas dentro del documento (los textos legales tienen una estructura jerarquizada). Gráficamente, las 2 eses engarzadas del signo tipográfico, representan la idea del encadenado que hacemos entre textos cuando citamos, anotamos y transcribimos mientras leemos; los relacionamos a través de unidades discretas o secciones (§) como marcas en los textos en las que el lector rescata un pasaje que posee un valor de sentido; como una pieza “citable” que uno inscribe y deja guardada en el texto.

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Seguidamente la sección es titulada con una palabra clave [a] que se transforma en conectora entre una y otra identidad, [§] -> [a]; definida esta primera relación el lector puede hacer anotaciones [n] que permiten ahondar textualmente en la marca que se ha hecho sobre el texto.

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Se tiene entonces como base esta trilogía [§] > [a] > [n], que es la base estructural del modelo y a la vez lo que permite la interactividad o transversalidad del sistema, (se ve en el diagrama el orden del proceso y el cardinal (#) asociado a cada entidad).

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Es importante la capacidad de traslaparse que posee el sistema de marcado permitiendo una libre disposición del texto no restringida posicionalmente, puesto que cada lector hace distingos cualitativa y cuantitativamente distintos. Sin embargo un título puede repetirse y llamar a más de una sección, lo que acrecienta la presencia de esa [a] en el sistema, se hace más robusta y poseedora de mayor significancia. Así entonces el ciclo operativo describe las siguientes correspondencias: [§] 0+ [n] 1 [a] 1+ [§] 1+ [a] 0+ [n] 1+ [§]

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5. Visualización y Diagrama.

Estos títulos que llamamos [a]es, en cuanto [a]sas (handlers) de la relación §-a-n, son los modeladores de un mapa que visualiza las palabras con que se nombran las secciones marcadas. La base de datos genera un documento .xml que es leído por el archivo .swf que distribuye las [a]es en la división preparada para recibir al mapa en la pantalla. Las experiencias del tagging sociales como del.icio.uc y flickr también intentan visualizar los tags, pero todavía bajo la idea de la línea de base del texto, variando sus tamaños y disponiéndoles gráficamente as clouds.

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La preocupación por la visualidad en el Diseño Gráfico responde a la pregunta por lasacciones diagramables de relaciones complejas entre objetos “simples” que han sido observados, y que proponen nuevas ordenanzas gráficas y de lectura sobre el estado digital y actual de los textos.

La visualización de una acción puede considerarse como un puente comunicacional; el dibujo ilustra, la imagen hace de evidencia y herramienta de ubicuidad.

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Debe conjugarse esa acción del diagrama, o ejercicio del Diseño Gráfico, con la factibilidad resolutiva que posee la ingeniería de sistemas e informática; se ha definido una arquitectura de software ad-hoc para cumplir los requerimientos planteados por el lector con§tel. La factibilidad y el uso permiten al lector-anotador trabajar sobre una interfaz concebida bajo la división estricta de izquierda y derecha, al modo del libro impreso a doble página, pero otorgándole a la izquierda visualidad y ubicatoria y a la derecha cuerpo detexto, edición y lectura.

Ante todo, la imagen nos lleva dentro del texto; nos referimos a una simultaneidad del ver y el leer que prepara un campo de visualización en que ambos acontecen directamente relacionados ya que uno siempre habla del otro. Puede verse en el último trabajo de Edward Tufte, -además del Visual Display of Quantitative Information-,Beautifull Evidence, libro en el cual retoma el valor de Belleza para toda empresa de diseñar dando a conocer e instruyendo. El rol social del diseñador no puede ser tan indolente.

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Comenzamos a zonificar la pantalla; a la izquierda: map[a], [§]ecciones y ficha de a[n]otador, y a la derecha: texto, lectura, marcación, anotación y edición.

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Si partimos de una [a] del mapa, ésta nos arroja una lista de todas sus secciones asociadas, cada una de las cuales despliega a su lado la ficha bibliográfica de la marca y del texto al que pertenece; entonces la sección aparece en el lado derecho con sus respectivas anotaciones y las referidas a las [a]es asociadas.

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Pese a las marcas y todo el proceso de titulación, los documentos y los autores conservan su identidad; sus textos son documentos catalogados de propiedad definida [ © ], y disponibles para el ámbito académico, institucional o particular en el cual se trabaje.

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El autor puede a su vez ser anotador de sus propios textos o de otros. La tendencia sería que el anotador pudiese, en algún momento cuantitativo, poder transformar sus anotaciones en Texto Nuevo de modo de cumplirse el reconocimiento autoral del lector, la figura del lector-autor en un principio señalada.

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El proyecto con§tel es una plataforma web de marcación y anotación de textos on-line, a cuyo desarrollo han sido adscritas Titulaciones de Diseño Gráfico | 2005 | 2006 |; y actualmente pertenece a los programas de Investigación de la PUCV bajo el código: 103.727/2006.

 

 

Dia: 1
Hora: 11:25
Sede: Jean Jaurés
Aula: 3.1
Código: A164
Actividad: con§tel
Expositor: Sanfuentes V. Manuel | Spencer G. Herbert | Barahona Ch. Jorge
Institución: e.[ad] Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV
Coordinador: Silvina Pascusso
Asistentes: Alumnos Titulo II, Diseño Gráfico e.[ad] Constanza Duarte | María Jesús Correa | Basilio Cáceres