El Sentido del Proceso de Acreditación desde el Oficio:
ACREDITACIÓN COMO OBRA

Para que en el mundo exista una di-versión del hábito (re-crear el hábito, volverlo a ver) por medio de obras de diseño, son necesarias las siguientes partidas:

1. Visión de ese mundo, esto significa tener una palabra sobre él. (Lenguaje).
2. La fiesta consoladora, esto significa la invención de un suelo que sustente ese mundo. (Poesía)
3. Un ojo hábil, que acota el suelo de la fiesta, esto significa la capacidad de observación del acto. (Contemplación)
4. La mano diestra, que viste el suelo de la fiesta, esto significa darle forma al acto de recrear el mundo. (Oficio)
5. Una voluntad común que consiente en un mismo suelo para esta fiesta, esto significa un pensar que crea “schola”. (Nuestra Escuela)

Queremos pensar que podemos asumir este Proceso de Acreditación del Diseño como una “Obra”, y para ello consideraremos estas cinco partidas:
En vista del Proceso de Acreditación nuestro lenguaje artístico tendrá que vincularse con un lenguaje técnico del proceso en cuestión, y así dar cuenta de aquello que nos distingue, que es una peculiar visión de mundo.
La poesía y los poetas que sostienen el suelo en el cual nos hemos querido ubicar, nos hacen preguntarnos por la realidad que se debate entre la fiesta consoladora y el Proceso de Acreditación.
Nuestro método de estudio, que se origina en la póiesis, esto es, en el aparecer de la obra, ha de vérselas de una manera fértil con la metodología de la acreditación.
Es imperativo otorgarle a nuestro Proceso de Acreditación, una forma tal que refleje en plenitud el acto de recrear el mundo.
El Proceso de Acreditación ha de transformarse en una construcción que incorpore efectivamente nuestro núcleo formativo que es el “Taller”, esto es, profesores y alumnos en schola, o sea en un ámbito común en pos de esta Obra.
Estas cinco partidas implican, cada una de ellas, una serie de acciones que se deben emprender en virtud de la obra final con que se quiere concluir este proceso.