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Un café en el Cerro Concepción.

No estamos en el centro de la ciudad ni tampoco en su periferia, sino en un barrio residencial que hoy se ha vuelto de interés turístico. Es un lugar que recibe visitantes, se le ha aumentado su densidad sin aumentar su edificación. Hay una mayor población que la que ahí habita.

En la ciudad de Chañaral en el norte de Chile no hay ningún café, su constitución urbana es mínima no cuenta con la dimensión del ocio, es un establecimiento que responde a las necesidades de la actividad minera.

De este modo el café en el cual nos encontramos es una manifestación del ocio donde la ciudad se detiene a simplemente estar. Ahora este café se ha instalado en una casa de Valparaíso, no es una edificación construida con este propósito. ¿Qué es lo que ha cambiado? Primeramente el modo de llegar, el café se encuentra abierto a la calle. La entrada en una casa es celosamente guardada y aquí la puerta está abierta de par en par, en una total continuidad con la vereda. En el interior están dispuestas mesas y sillas para recibir a quienes lleguen. La arquitectura de la casa no ha cambiado entre la casa y el café. La palabra dispuestos nombra bien lo que ahí acontece. Los propietarios están dispuestos a recibir a quienes llegan y éstos están dispuestos a pagar por el servicio que reciban.

No es un espacio público de suyo, sino un interior que se ha abierto al público. Por los espacios públicos se va, el intercambio comercial es el que dispone al espacio privado para su uso a quienes se disponen a él. Se dice corrientemente ‘el comercio abre sus puertas’. Así lo distinto del espacio comercial no es el recinto mismo sino que sus puertas ya están abiertas por otro. Así el espacio comercial es un espacio dispuesto -no abierto- sino que ha abierto sus puertas a un propósito convenido al que llega el público.

Reflexión y Obra se harán visible en la exposición de los proyectos de fin de trimestre de los talleres de arquitectura y diseño de nuestra escuela. Esta puesta en escena de los trabajos y proyectos de fin de trimestre es una instancia en que los docentes e[ad] dan cuenta del desarrollo de talleres y entregan [...]

Plaza Echaurren en Valparaíso.

Una pequeña plaza en uno de los centros de Valparaíso. El lugar público o ciudadano por excelencia, abierto y disponible para todos. Las ventanas de los edificios que la rodean muestran lo cuidado de sus fachadas en cuanto a su dibujo o diseño. En el centro hay una fuente que distribuye sonoridad y variaciones luminosas con el agua que mueve.

Entremedio está el follaje de unos árboles que circundan su perímetro, éstos árboles tienen un tamaño buscado, por eso en el croquis aparecen en blanco, están bajo la línea de la más alta edificación y sobre las cabezas de los transeúntes.

La ciudad construye su habitabilidad con una voluntad de dominio de los espacios, así las ventanas de dobles hojas, con particiones en sus vidrios en dos o en tres en altura son fruto de una voluntad.

En su centro hay una fuente en metal fundido que reúne en su volumen una voluntad escultórica con el escurrimiento del agua, es un ornamento que expresa una cierta abundancia de energía desplegada y sostenida día a día.

En todo este estar en medio de la ciudad se puede reparar en los acentos , todas estas construcciones espaciales cuyo dominio está en su dibujo y facturación se completan al incluir el follaje de estos árboles calculados en su volumen, altura, cantidad y ubicación. Son unos organismos vivos que se los controla pero no se los domina, todo el resto del espacio construido con límites inertes es dominado y controlado.

Esta presencia de los vegetales viene a cantar una cierta benevolencia del espacio urbano, bajo cuyo control y dominio puede florecer aquello que no está sujeto a su directa voluntad.

Al interior de un edificio contemporáneo en Valparaiso. Planos opacos y transparentes, los cristales son brillantes y transparentes. En la puerta la manilla muestra una coincidencia, su reflejo calza con su cuerpo real al otro lado del cristal.

Con los vidrios el espacio habitable se ha vuelto transparente, sus planos particionan y dejan ver. Pero con respecto al acto de habitar no es la transparencia lo que importa, lo que los cristales han traido es lo simultáneo. Se participa al mismo tiempo de lo que se realiza mas allá. Estan presentes al mismo tiempo el descanso, la lectura, la espera y la salida de clases. La figura y su reflejo igualmente presentes sin interrumpirse, simultáneamente. Lo que acontece se ha vuelto la potencia de sí mismo, no solo es, sino que simultáneamente es visto. Lo que acontece es el espectáculo de sí mismo. Lo que todos ven se lo nombra como la realidad, el espectáculo eleva el diario acontecer a un sí mismo, de simple hecho a ser público.