Asiento en una reunión o clase. Lo que manifiesta el dibujo en lo que ha dejado de trazar, la ocasión no permitió terminar el croquis, la reunión terminó y todos se levantaron, dejando el dibujo inconcluso, pero no por eso menos elocuente. El fragmento dibujado pone de manifiesto el peso del cuerpo [...]
Espera en un interior. Esta es una actividad contemporánea corriente, para ser atendido por un especialista de la salud o en un trámite administrativo. Es la suspensión de la continuidad que la vida actual tanto busca y construye. Es en cierto sentido un padecimiento, es el precio que se debe pagar en tiempo por [...]
La cabeza y el rostro.
Croquis de un rostro dibujado por el pintor Francis Bacon.
Lo primero que constatamos, a pesar de las distorciones en esta obra es el reconocimiento de un rostro. Este rostro está centrado en la mirada, en su construcción los ojos son inequívocos, limitados por el estricto campo geométrico de unas elipses. También la mirada reconstruye el óvalo de la cabeza. El resto de esta cara no es inmediatamente reconocible.
Podemos afirmar que este retrato está construido en una disputa. Es la manifestación de la disputa del ser, que se manifiesta en la sola certeza de la mirada. Ella es el vínculo entre el interior no visible de la persona y su expresión ante todos. La invención del rostro y su identificación se dan en el plano mental del dibujo.
Habitamos junto a otros, así en este interior se nos hacen presentes no solo los rostros, sino el cuerpo que culmina en la cabeza. Ésta ya no está en un plano, es la presencia de un volumen, su bella presencia incluye menos distingos que el rostro.
Esta relación entre rostro y cabeza nos lleva a caer en la cuenta de una condición de nuestro habitar. Parece que habitamos al menos en una alternancia de dos modos, el primero vinculado al ser, en los distingos del rostro y el segundo al estar, que se cumple con la sola presencia como en esta cabeza que está ahí aunque no nos entregue un reconocimiento. Ser y estar en el espacio. En el acto de habitar se puede ser el actor, quien sostiene una acción, y también se puede solo estar, contar con la sola presencia. El espacio habitable está abierto a esta doble posibilidad de ser y estar en él.
Una clase en la Universidad.
El profesor expone y se expone en lo que dice. Los estudiantes asisten a la clase. Asistir es un buen verbo, es estar presente pero también es cuidar. Estar presente tiene su cuota de donación.
Como podemos ver en el croquis hay una actitud que refleja un estado mental apto para recibir por via de la palabra. Se recibe una palabra y su extenderse. Acontece una palabra dicha y su reflejo en quienes la oyen. Aquí hay un acto que viene de una actividad mental que explica lo que se nombra como reflexión.
Al reparar en las posturas percibimos que los que asisten están sostenidos por un suelo, mas bien por un doble suelo, el del piso que recibe a las sillas y los cuerpos que apoyan sus pies en él, y ese suelo teórico que a uno le permite decir y a otros les permite oir. Este doble suelo es una extensión destinada a detenerse, es un aire, una atmósfera construida por el silencio. La palabra prospera sobre un silencio sostenido por los presentes. Esto se puede percibir en el rostro ahí presente cuya mirada concernida por lo que oye, es una mirada que registra.
Así este espacio efímero sustentado en el silencio convenido y sostenido entre quienes se detienen para oir, da casa a la palabra y su reflexión que es la construcción del conocimiento.
En Valparaíso, un edificio repetido tres veces.
Esta repetición no aparece como pereza de sus constructores, ni como una falta: más de lo mismo. Sino que alcanza algo, podríamos decir que alcanza una presencia. Otro modo de decirlo es que está hecho con voluntad, es un logro voluntarioso. Vemos tres edificios ya que están en tres niveles distintos, no vemos un edificio con tres partes, porque suponemos que su apariencia exterior está en una correspondencia con su interior.
Tres edificios, cada uno con tres ventanas por piso, tres al cuadrado ventanas por edificio y en total son tres al cubo ventanas.
Repetición que es insistencia, con poco logra un reconocimiento nombrable. La mirada del ciudadano no solo es sencible a la figura que le llega a sus ojos, por ejemplo la oquedad de las ventanas abiertas, sino que a la vez es una mirada con la mente que incluye al número para distinguir.
La arquitectura tiene esta posibilidad de ser reconocida y nombrada, ahí hay una vinculación con el Arte, aquella construcción del hombre que instaura lo singular, reconocido como singular.
En la pequeña mesa-al-brazo del café lo que se fija es la mirada.
El cuerpo detenido reposa erguido en la mirada para hablar.
Es una detención urbana que reune la intimidad de una conversación ante la vida colectiva de la ciudad.
Introducción Hace ya un tiempo, los talleres de Diseño de Tercer año de Diseño Gráfico y Diseño Industrial, nos hemos adentrado a las capitales de América, entre ellas Quito, Asunción, Montevideo, Buenos Aires y esta vez Lima. Este adentrarse a las capitales, buscaba esa relación con lo mayor, con la multiplicidad que identifica y define [...]
