Carlos Covarrubias: Tiempo de Celebrar.La escuela quiere celebrar sus 60 años, y yo como poeta celebro estar vivo, entre Manuel Sanfuentes, que está por ahí, y Godofredo Iommi, que está por allá, muerto; y celebro ser parte de un tiempo que aparece y desaparece así como escribir con agua. En ese ancho misterioso es que [...]
Café Vienés en Valparaíso. Un café ubicado en el centro de la ciudad, en la calle donde se encuentran los bancos. Se trata de un interior de doble altura, es un espacio generoso, hay mas extensión que la se requiere ocupar. El local llega de una a otra calle aunque en el hecho se [...]
Isabel Margarita Reyes: La Música de las Matemáticas. Antes de iniciar lo que voy a hablar, me gustaría decir una nota acerca del lenguaje con el que se va a hablar; es una nota que pertenece también al discurso, da inicio al discurso, pero no es que queda fuera de él, pertenece. Se trata de [...]
Valparaíso, en la Avenida Brasil frente a la Universidad.
Los jóvenes que tienen una relación con su cuerpo de disponibilidad y energía, se aproximan al suelo con gran facilidad y hacen de un desnivel un asiento para conversar, con sus bultos detrás de ellos.
Por la avenida delante pasa el gran flujo de la locomoción colectiva de Valparaíso.
En este lugar las personas están en tres estados, los que conversan sentados y no han decidido partir aún, lo harán oportunamente después; los que están de pie al costado de los buses que se detienen brevemente y pasan uno tras otro, ellos están a punto de partir, bultos en la mano leyendo rápidamente los destinos para subirse al bus indicado. Por último están los que van dentro del bus que están en otro estado, son llevados de viaje.
La ciudad hoy cubre grandes extensiones gracias a la energía y capacidad de transporte con que cuenta. Este ser de la ciudad en su ir es un acontecer en el tiempo y en el espacio, es un presente que no se deja ver y apenas constituye una experiencia.
Caminar de un punto a otro constituye un hecho que recoge la memoria, es una experiencia, hasta puede constituirse en un paseo. Si las circunstancias lo hacen apremiante será una carrera.
Pero la movilización colectiva tiene el carácter de contratiempo. Puede estar muy determinado el lugar y la hora en que se sube al bus, y el momento y lugar de descender de él. El trayecto ‘se hace’ largo o corto, queda entregado a una apreciación, desaparece el espacio solo queda el tiempo, el espacio se vuelve un medio.
Así podemos distinguir en la ciudad dos tipos de extensión que coexisten simultáneamente, el espacio directo de la profundidad, en este lugar se da el acto de habitar esperando, los cuerpos con sus bultos deciden sus desplazamientos y permanencia. Y también están las pistas para las velocidades mecánicas, para ser llevados con mas o menos contratiempos.
Así para habitar la plenitud de la ciudad hoy, actuando en ella, hay que someterse a los medios para salvar y dominar las distancias.
La noche y su radical espacio la ausencia de luz, ahora casi imposible de percibir en forma habitual. Con la cantidad de energía con que contamos en la ciudad ha igualado en claridad operativa el día y la noche. Aún se ha se ha revertido la situación y algunos grandes interiores comerciales operan con iluminación de noche a pleno día.
Aún tenemos hoy la posibilidad de un momento inicial, estar iluminados por una vela. Esto se da al menos en dos situaciones, en las emergencias, por un corte de la energía eléctrica y en las celebraciones.
Estamos en la mesa a la hora de la cena en una de estas emergencias, y al dibujarla estamos de lleno en esta situación primera. Apenas iluminados por una vela, menos luz no nos podemos imaginar, claro que es poca luz pero deja ver muy bien lo que hay, no es una visión equívoca.
Es una mirada distinta, lo que vemos es definitivamente distinto al día o a la claridad de la iluminación eléctrica. Lo radical está en que la vela ilumina produciendo simultáneamente iluminación y penumbra, superficies iluminadas con la misma intensidad que las sombras arrojadas. La base de la vela está en una penumbra producida por ella misma, y sin embargo no la dibujo así.
En este punto caemos en la cuenta que al dibujar lo que se ve a la luz de la vela está fuertemente asistido por la memoria y no solo por lo que los ojos perciben, ya conozco el soporte de ella. Así dibujar a la luz de la vela es una lucha entre lo que efectivamente el ojo percibe como iluminado o en sombra y lo ya se conoce de aquello que se está dibujando, lo que ya se ha visto y reside en la memoria.
Aquí hay una pista de la opción tomada al iluminar con velas las celebraciones. Si en ella se quiere que esté presente todo el espacio existencial de aquello que se celebra, el arreglo del espacio con luces equivalentes a las sombras pide para ser habitado de la presencia de la memoria. Y la memoria de los objetos que nos rodean abre el campo de toda memoria que reside en el lenguaje, una forma de la celebración.
Godofredo Iommi, poeta, en un texto excepcional, publicado en una revista de estudios de la Universidad de Concepción, escribe: “ ¿ Por donde va el poder en su sentido lato? Un poder que impera pero que no domina. ….ese “poder” escurre de esta a esa otra, y aquellas buhardillas, cuyas lámparas encendidas atraviesan las noches [...]
Por el camino en la costa frente a Concon, están las rocas sobresaliendo en el mar, permanecen con sus perfiles vagamente definidos.
Este islote es una totalidad que lo puedo dibujar vagamente hasta terminarlo, es una totalidad vaga en lo lejano. Vago quiere decir aquí dibujado palmo a palmo conformando una silueta que no domino. Podría tener una corrección o dibujarlo otra vez, pero no aportaría nada decisivo.
Por intentar un lenguaje, podemos decir que esta es una silueta y no un perfil, ya que no es reconocible, no se puede espontáneamente retener en la memoria. Se puede reconocer genéricamente a un islote, pero no a tal islote.
Podemos decir que este islote es una existencia, hay rocas en el agua pero no podemos distinguirlas. Habría en esto una diferencia entre este haber algo y lo que entendemos como ser algo. La extensión sin nombre es un haber, la extensión nominada pasa a ser. Se vuelve fija y reconocible.
Habitamos en la ciudad donde toda extensión es la construcción a una fidelidad. Aquella fidelidad al nombre que la hace singular, y por esto reconocible, retenible en la memoria. La extensión con esas propiedades es la que constituye lo fijo del habitar humano.
Dos videos iniciales para comenzar esta memoria: Paso del Cristo Paso de la Virgen Viajar, recorrer, conocer, encontrase con una ciudad desconocida suele provocar en el visitante un primer vértigo ante aquella nueva experiencia de recorrer un trama conformada de nuevas imágenes y calles ausentes de la propia memoria de quién visita. Un mapa, un [...]
Este jueves cuatro de septiembre, con ocasión del lanzamiento de la segunda edición del libro Amereida Palladio de los arquitectos Alberto Cruz C. y Bruno Barla H., se realizó, en la Sala América de la Biblioteca Nacional, un acto de homenaje a los fundadores de nuestra Escuela de Arquitectura y Diseño.
Además se hizo entrega, al portal Memoria Chilena, de la DIBAM, del primer material con los contenidos fundamentales de la obra y el pensamiento que nuestra Escuela. Este material inaugura la sección temática de arquitectura y urbanismo de dicho portal.
