La obra es origen y generación, acto y fragmento
Publicado por David Jolly • 11 de julio, 2011 • Categoría: ObservaciónTeatro de Dionisos en Atenas, Grecia.
La ruina conserva su espacio en la gradería tallada en la ladera del cerro.
El texto de la tragedia llega hasta hoy, sus palabras nos conmocionan en dirección a la catarsis. Somos herederos de la construcción de mundo que se inauguró en Grecia.
Cuando llegamos hasta estas piedras ellas reciben nuestros pasos y acogen nuestros cuerpos al sentarnos, se puede decir que estamos en lo propio, aún sin antes haber visitado el lugar.
El teatro da cabida a una multitud, a varios miles [17.000 personas] en un orden, construye un aire para una multitud cuyo gesto es centrarse en la voz.
Este espacio está emplazado en un manto natural favorable, una ladera de cerro, que ha sido rectificada con un trazado regular, con una figura geométrica.
Ahora este gran espacio ha sido construido con unos trozos de piedra tallada. El total se consigue con piezas que se repiten. Ahora este es un fragmento medido, no es solo una masa de piedra, es materia y figura. En un sentido, en su ancho contiene unas dimensiones que vienen del cuerpo: una superficie para sentarse de 315 milímetros, luego un ancho para pasar de 440 milímetros. En el otro sentido, su largo es un ene-avo del total. Es un trozo de piedra posible de tallar, de trasladar y de colocar.
Así la arquitectura da cabida a la tragedia dándole lugar a una multitud en la precisión de una pieza que se repite para alcanzar un total, una densidad habitable. Aquí podemos distinguir la complejidad propia de la obra arquitectónica que se constituye en una doble marcha: origen y generación. Este teatro tiene su origen en la tragedia, en el espacio de la voz, es un pueblo que vive su presente en el acto de la catarsis. Y la obra se genera con estos fragmentos de piedra con dos ordenes de medida: a lo ancho las medidas del cuerpo, a lo largo la totalidad y la producción.
